Pidato Bahasa Inggris : FAITH AS THE FOUNDATION OF ALL MAN’S BEHAVIOR

FAITH AS THE FOUNDATION OF ALL MAN’S BEHAVIOR

Excellency………

Ladies and Gentlemen,

Honorable audience, and dear brothers and sisters. Honorable audience,

We have been being bestowed a lot of favor and comfort by Allah, and I think we have been feeling of those in our daily life. The amount of the favor and comfort that is always bestowed to us isn’t restricted. And if we wanted to count or expound it, we will never be able to, though by using the modem equipments. Allah has confirmed:

pidato english 1

And if you would count Allah’s favors, you will not be able to number them.

Yet from this a lot of favors that we have accepted, only the favor of faith is the greatest and most valuable.

Ladies and Gentlemen, dear brothers and sisters,

Firstly the obligatory things that must be done are believing and confessing the essence of the Almighty God (Allah) and realizing how restricted the position of man before Allah who is The Great, The Powerful and The Wise. Only in the hand of Allah, all the matter of creature lie and Allah will reward his servants in accord with their behavior achievement and Allah won’t need the reward from his servants.

Faith is a creative power that stays in the body of man, which arouses man to do the virtuous and useful things. Faith functions to transfer the activities of life to the form of sacrificial deeds that will be accepted by Allah, as it has been confirmed by Allah:

pidato inggris 2

“Allah has promised to those who believe and do good deeds (that) they shall have forgiveness and a mighty reward”.

Therefore, if the spirit of someone loses the faith, its live activities or its deeds will make total destruction and won’t get the merit and advantageous reward beside Allah; moreover all its deeds are useless. Allah’s commandment in the koranic verse:

pidato inggris 3

pidato inggris 4

‘‘And whoever denies faith, his work indeed is of no account, and in the hereafter he shall be the one of the losers ”.

It’s been clear that faith is the main condition as the foundation which provides the basis for all deeds of man. If there is no faith in Allah, all deeds will have no values, though the deeds look good in the eyes of human being, furthermore for the faithful people who have done good deeds will find nothing if they are faithless again.

Ladies and Gentlemen, dear brothers and sister,

It must be known that the condition of faith can be changeable. It can be stronger or weaker. It depends upon the person concerned. And for the angels’, the faith is always constant for they aren’t controlled by the passion. And the faith of prophets and apostles is continuously stronger and stronger and thriving since they are kept from doing the sinful deeds to Allah. And if they have done the wrong deed unconsciously, they would have hurriedly repented and regretted. Most human beings in general are controlled by their passion and lust in their lives, so the condition of their faith is always fickle that it can be strong and thriving and sometimes it can be feeble, thin and weak. Allah has decreed:

pidato inggris 5

“He it is who sent down tranquility into the heart of believers that they might have more of faith added to their faith ”.

How can we know that our faith is increasing or declining… ? It’s difficult to detect of course, but we can find guidance or symptom of it. When our sacrificial deeds day after day is better and better and it always goes constantly, it means that our faith is forceful. On the contrary when we often do the lustful deeds to Allah, it means that our faith is decreasing, and furthermore our faith can be in a total destruction when we are back as infidels.

Caring the faith is obligatory. Never let it go or die in our soul. Make every endeavor to defend and increase it. Don’t let it decline till we have a call of Allah to leave this transitory world. And about the faith of human, there are some stages of faith in accord with the qualification of understanding and believing in Allah. The levels are:

1. The faith of the hypocrite. This is the level of the religion liars. The type of these humans accept Allah and His tenets only in the form of utterance whereas their hearts reject and defy them. The form of faith like this is cursed by Allah and they will bie prepared the very severe torture.

2. The faith of common people. The people who belong to this level are common people that their understanding to prove the essence of Allah and to understand his tenets is by means of the simple theorem or by accepting the over-all form.

3. The scientist’s faith. This is the stage of the learned people. Their understanding to the tenets is based on the argumentation, either by using Al-Qur’an – Hadist theorem or mind theorem.

4. The faith of the highest knowledge. The level of this group is that of the people whose heart lights to understand about the divinity. The kind of this faith is owned by the level of the people whc have the highest knowledge only, namely; Prophets, Apostles, the companies of prophets and the people that Allah loves.

Ladies an Gentlemen, dear brothers and sisters,

Faith is a greatly complicated matter, it’s unseen and untouchable. It can’t be detected by our five senses or by the equipments.That’s why our prophet Muhammad SAW. has been giving us hints how to grow and raise it. The condition of faith isn’t permanent, it can rise or ebb. It’s always changeable in the different situation (at noon, in the evening, or at night). As Moslem we’ve got to know about this, for the faith isn’t uttered orally only but it must be practiced in the form of our good deeds. And in this case, the men are being tested by Allah to know the value of someone’s faith. As Allah’s decree on his commandment:

pidato inggris 6

 

“Do men think that they will be left alone on saying we believe and not be tried? And certainly we tried those before them, so Allah will certainly know those who are true and he will certainly know the liars

Even though Allah has known the heart of the faithful and that of the liars, but Allah will always examine those with many kinds of trials to discern the difference between the right and the wrong. This case is done to educate men so that they ceaselessly endeavor in conformity with Allah’s provision that hold in life.

The faith is in the bosom of man. It is described as if it were the root of plant, planted and embedded in the earth. And if the root were strong and grew well, certainly the tree of it would not easily fall down furthermore it would bear good fruits besides growing its branches, leaves, flowers and twigs. And when the faith is thriving well in the chest of men, it will result in good deeds that can be perceived by the five senses and can be made use of or be felt by human beings. Therefore the faithful ceaselessly produce good works, which will be useful for themselves, their family, country, and nation.

Honorable audience,

The care of faith needs the continuous practice to do the good deeds for raising it, for instance by endeavoring our behaviors always conform with guidance of Allah and making every endeavor to the manner of our mind constantly orients to the faith of which we belong to. In this affair we can also ponder the instruction of our prophet Muhammad (peace be upon him) for his companion Abu Dzar Al Ghifari. One day Abu Dzar asked for the apostle instructions and the Allah’s apostle decreed, “I will give you some clues, and hopefully by these you can raise your faith”.

1. Be God-fearing for Allah, for the devotion is as the subject of matter.

2. Don’t talk so much, save about the good things. This can help you avoiding yourself from the bad work and help you having a religion.

3. Read Al-Qur’an (Koran), because it can be your light as far as your life in the world and can become your summon (call) in the hereafter.

4. Struggle in the provision of Allah, since the fight is as the devotion of my religious community.

5. Love the poor and communicate with them friendly.

6. About the worldly matter, discern the people below you and don’t behold those above you. Thus is better for you so that you won’t lose the comfort, which is on you.

7. Join the relationship of your relatives even though they disconnect it.

8. Don’t be afraid to be mocked by the people when you fight in the provision of Allah. And tell the truth though it is bitter to feel.

By the instruction of our prophet, it needs for us to make use of them as the standard of our faith that we can appraise the thriving or our belief of how far it is. So in this matter we must wonder and will ask our own heart some questions, for instance:

1. Have we often read Koran?

2. How far have we made every endeavor to our family, that they can read Koran and be able to understand the content of it?

3. Have our words that we uttered been the words which are consented by Allah?

4. Have we surveyed our worldly life by gazing the inferiors to us that we can thank God?

5. Have we counted and recounted the percentage of our energy and treasure that we have sacrificed to strive in the course of Allah?

From these questions our heart certainly will answer truly and I think we have been able to answer them of course.

After we have been able to answer them, and when we feel that we have still a lot of lack, we should increase ourselves to find the perfectness. And if we want our faith steadily firm till the end of our life, Remember Allah’s words:

pidato inggris 7

“Surely those who say, our lord is Allah, then continue in the right way, the angels descend upon them, saying: fear not, nor be grieved, and receive good news of the garden which you were promised

Ladies an Gentlemen, dear sisters and brothers,

Basically, the tenet of Islamic religion invite human beings to be the god-fearing for Allah, as thus human will be able to perceive the light flow of Allah which is available in their bosom. By the light in die innocent heart, the man will be able to discern the truth, be able to hear and understand Allah’s words, then be willing to practice it sincerely for Allah. And when somebody has stated that he/she is as the follower of apostle Muhammad, They must try hard to bring about the tenets of Islam thoroughly in the daily life, so by the clean heart, it can be perceived the comfort of work when it’s being done.

The devotion in Islam is normatic not emotional. Many men in this life feel and admit that they are the faithful for Allah, whereas the devotion in the level of words is still belonged to the emotional faith. In reality they are still easily seduced by the passion of satans that whisper bad desire into their spirit. Moslem have been led by Allah through Koran to know to study it that Islam is normatic and rational.

pidato inggris 8

“Surely those who guard (against evil, when a visitation from

the satan effects them they become mindful, then to! They see

The omens of the god-fearing are; they will repent immediate when they are wrong, when it is read Allah’s words and the apostle’s decree, they will listen attentively and they will adjust and correct themselves by what they have heard. The appraisal of Moslem is the correction of the selves, which is based on the tenets of Islam and standard of truth to realize the life of self, society and the country nobly. In having a religion, Moslems have been being inherited Al-Qur’an (Koran) and Al-Sunnah (the prophet’s deed) and also be given the sound mind, and living in a counter we have also a constitution and a lot of rules. These are the complete matter of correction for people if they want to appraise themselves. Thus they won’t find difficulties to gain the noble and faithful attribute to Allah.

Honorable audience,

The cause of damage which is undergone by men is due to the loss of the faithful attribute to Allah. At first they accepted the truth of Allah’s dogma and his apostle’s, and did it, then they turn over to challenge it. They use the doctrine and philosophy other than Islam’s, furthermore they disconnect the relation to their creator (Allah). Thus has been said in Al-Qur’an:

pidato inggris 9

“Their parable is like the parable of one who kindled fire, but when it had illuminated all around him, Allah took away their light, and left them in utter darkness – they don’t see. They are deaf, dumb (and) blind, so they will not turn back”.

In this verse Allah explains the example of the people that will find loss. They are compared that they have taken off the lights which have no a shaft of light.

It’s certainly different from the ones that have filled in the basin with water and close the tap of it. Though they close the tap of it, the water is constantly available, as it is the molecule, while the light is not. Light is the wave, if it is taken away, it will lose and there will be no the shaft of it. Thus Allah represents the faith, it is like the light that can be able to illuminate universe, not like water.

Ladies and Gentlemen, dear brothers and sisters,

That’s all for what I can deliver, and hopefully what I have just conveyed can be useful for us. May we are given the power of faith and can defend it till the end of our life. And thank you very much for your attention.

 Bahasa Indonesia

IMAN SEBAGAI DASAR PERBUATAN MANUSIA

Yang mulia,……..

Saudara-saudari yang terhormat,

Sudah sekian banyak karunia dan nikmat yang diberikan oleh Allah kepada kita, dan saya pikir setiap hari.kita pun telah merasakannya. Berbagai karunia dan kenikmatan tersebut diberikan Allah tanpa adanya batas. Makanya, jika kita ingin menghitung jumlah karunia dan nikmat itu, selamanya kita tidak akan bisa menghitungnya, walaupun dengan menggunakan peralatan-peralatan modem sekalipun. Allah telah berfirman:pidato english 1

Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu

tak akan bisa menemukan jumlahnya” (QS. An Nahl: 18)

Dari sekian banyak karunia yang telah kita terima, sebenarnya yang paling besar dan paling berharga, adalah karunia iman.

Saudara-saudara yang terhormat,

Sesuatu yang pertama-tama harus ada dalam iman adalah percaya sekaligus mengakui adanya Tuhan yang Maha Kuasa (Allah) dan menyadari sepenuhnya bagaimana terbatasnya posisi manusia di hadapan Allah yang Maha Besar, Maha Kuasa dan Maha Bijaksana. Dalam genggaman kekuasaan Allah segala sesuatu yang diciptakan itu bersandar dan Dialah yang akan membalas amal perbuatan hamba-hambanya sesuai dengan tindak laku mereka. Allah sekali-kali tidak memerlukan balasan dari hamba-hamba-Nya.

Iman sesungguhnya adalah suatu kekuatan yang memiliki daya cipta yang berada dalam diri manusia. Iman inilah yang akan mengerakkan manusia untuk melakukan perbuatan-perbuatan baik (saleh) dan sesuatu yang bermanfaat. Fungsi iman adalah untuk mengarahkan potensi kehidupan menuju pada perjuangan dan perbuatan-perbuatan mulia yang kelak akan diterima oleh Allah, sebagaimana yang telah difirmankan oleh Allah dalam surat A1 Maidah ay at 9:pidato inggris 2

“Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan beramal salih, (bahwa) untuk mereka ampunan dan pahala yang besar” (QS. Al Maidah: 9)

Berpijak dari sini, jika dalam diri seseorang itu telah kehilangan iman, maka segala perbuatan dan tindak lakunya akan menjadi rusak dan tidak akan mendapatkan pahala maupun keuntungan di sisi Allah, Iebih-Iebih terhadap semua perbuatan tidak berguna. Dalam hal ini Allah telah berfirman didalam A1 Qur’an:

pidato inggris 3

pidato inggris 4

“Barang siapa yang kafir sesudah dia beriman, maka terhapuslah amal-amalnya, dan kelak di hari kiamat termasuk orang-orang yang merugi” (QS. Al Maidah: 5)

Jelaslah kini bahwa iman temyata adalah satu pondasi utama yang bisa mendorong manusia melakukan suatu perbuatan. Jika dalam diri tidak terdapat iman kepada Allah, maka semua perbuatan lidak akan ada nilainya, walaupun perbuatan-perbuatan tersebut nampak baik di mata manusia. Bahkan bagi orang-orang yang beriman sendiri, semua perbuatan baik yang mereka lakukan tidak akan mendapatkan sesuatu jika mereka ingkar dari keimanannya.

Saudara-saudara yang terhermat,

Harus diketahui bahwa sesungguhnya kondisi keimanan seseorang itu dapat berubah-ubah; dapat bertambah dan dapat berkurang. Itu semua tergantung dari keyakinan seseorang. Tidak seperti keimanan para malaikat, keimanan mereka selalu tetap sebab mereka tidak terkontrol oleh nafsu. Begitu pula dengan keimanan para Nabi dan Rasul. Keimanan mereka akan terus menerus bertambah dan tumbuh subur sejak mereka dijaga oleh Allah dari perbuatan-perbuatan dosa. Dan jika secara tidak sadar mereka sampai melakukan perbuatan yang salah, mereka pun akan segara menyesali perbuatan tersebut. Berbeda dengan mereka, kebanyakan manusia pada umumnya adalah masih diliputi oleh nafsu dan sahwat. Hal inilah yang menyebabkan kondisi keimanan mereka selalu berubah-ubah; bisa meningkat dan juga bisa menurun.

pidato inggris 5

“Dialah Allah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin supaya keimanan mereka bertambah disamping keimanan mereka (yang telah ada) ” (QS. Al Fath:4)

Bagaimana kita dapat mengetahui bahwa keimanan kita itu menigkat atau berkurang…? Tentu saja hal ini sangat sulit. Namun setidak-tidaknya kita masih dapat menemukan petunjuk atau indikasi tentang itu. Yakni ketika tindakan kita dari hari ke hari menunjukkan nilai yang lebih baik, itu berarti keimanan kita bertambah meningkat. Namun sebaliknya ketika kita sering melakukan perbuatan-perbuatan jelek untuk menuruti hawa nafsu itu artinya keimanan kita berkurang, bahkan keimanan menjadi rusak. Tidak hanya itu, kita pun bisa-bisa menjadi kafir.

Menjaga keimanan adalah suatu kewajiban. Jangan biarkan iman itu pergi apalagi sampai hilang dari jiwa kita. Mari kita selalu berusaha keras untuk mempertahankan keimanan bahkan kalau bisa meningkatkannya. Jangan biarkan keimanan kita menurun sampai kita harus menghadap Ilahi meninggalkan dunia yang fana ini.

Sesuai dengan kualifikasi keyakinan manusia kepada Allah, keimanan dapat dibedakan menjadi beberapa tingkatan, yaitu

1. Keimanan orang-orang munafik. Tingkatan ini adalah merupakan keimanan para pendusta-pendusta agama. Tipe dari manusia ini adalah menerima Allah dan ajaran-Nya hanya sebatas pada ucapan, sementara hati mereka menolak bahkan menentang ajaran-ajaran-Nya. Model keimanan seperti ini dikutuk oleh Allah dan para pelakunya (orang-orang munafik) telah disiapkan dengan siksaan yang sangat pedih.

2. Keimanan orang-orang secara umum. Orang-orang yang mempunyai keimanan pada tingkatan ini umumnya mereka memahami terhadap bukti-bukti keberadaan Allah sekaligus inemahami ajaran-ajaran-Nya dengan memakai dalil yang sederhana atau dengan menerima apa adanya.

3 Keimanan orang-orang yang berilmu. Tingkatan keimanan ini biasanya dimiliki oleh orang-orang yang terpelajar. Pema-haman mereka terhadap ajaran-ajaran-Nya didasarkan atas argumentasi, juga dengan menggunakan dalil-dalil A1 Qur”an dan Hadist atau dalil-dalil aqli.

4 Keimanan orang-orang yang berilmu pengetahuan tinggi. Keimanan jenis ini adalah keimanan yang dimiliki oleh orang-orang yang mempunyai cahaya hati untuk memahami tentang ketuhanan. Jenis dari keimanan ini merupakan keimanan yang paling tinggi dan hanya dimiliki oleh para Nabi, para Rasul, sahabat-sahabat nabi dan orang-orang yang dicintai oleh Allah.

Saudara-saudra yang terhormat,

Keimanan adalah sesuatu yang sangat rumit; ia adalah sesuatu yangg tidak dapat dilihat juga tidak dapat disentuh. Begitu pula keimanan tidak dapat dideteksi oleh panca indera kita atau pun dengan peralatan-peralatan yang lain. Karena inilah nabi kita Muhammad SAW. telah memberikan satu petunjuk bagaimana kita halus menumbuhkan dan meningkatkannya. Kondisi keimanan tutkan merupakan satu kondisi yang tetap. Kondisi keimanan itu dapat meningkat dan juga bisa berkurang. Kondisi keimanan selalu berbeda sesuai dengan situasi dan kondisi yang berbeda pula (pada siang hari, pada petang, atau pada malam hari). Sebagai orang muslim sebenarnya kita sudah mengetahui tentang hal ini. Keimanan juga tidaklah hanya untuk diucapkan di bibir saja tetapi keimanan juga harus dipraktekkan dalam bentuk perbuatan perbuatan baik kita. Dan dalam masalah ini, sesungguhnya manusia lelah di uji oleh Allah untuk mengetahui sejauh mana nilai keimanan mereka. Allah sendiri telah berfirman:’

pidato inggris 6

“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: “Kami telah beriman ”, sedangkan mereka tidak diuji lagi?. Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta” (QS.AI Ankabut: 2-3)

Allah sesungguhnya telah mengetahui antara hati orang-orang yang beriman dan hati orang-orang yang mendustakan-Nya. Namun Allah akan selalu menguji dengan beberapa berbagai cobaan kepada manusia untuk mengetahui mana orang-orang yang betul-betul beriman dan mana yang tidak. Hal ini dilakukan untuk mendidik seseorang supaya mereka tak berhenti dari bekerja keras dalam hidup ini.

Iman sesungguhnya ada di dalam hati manusia. Iman laksana sebuah akar yang tertanam dan melekat di dasar bumi. Jika akar tertancap kuat dan tumbuh dengan baik, tentu saja sebuah pohon tidak akan mudah tumbang. Begitupun pohon akan menghasilkan buah yang bagus disamping dahan, daun, dan bunganya. Begitulah, ketika keimanan itu berkembang dengan baik di dalam dada manusia, tentu keimanan tersebut akan menghasilkan perbuatan-perbuatan baik yang akan dapat dirasakan oleh panca indera sekaligus dapat bermanfaat dan dirasakan oleh orang lain. Karena inilah maka tak henti-hentinya keimanan itu akan menghasilkan perbuatan-perbuatan mulia, yang akan berguna bagi diri sendiri, keluarga, negara dan juga bangsa.

Para hadirin yang terhormat,

Untuk memelihara keimanan memang memerlukan latihan yang kontinyu, yakni dengan berusaha keras melakukan perbuatan-perbuatan yang baik sekaligus merealisasikannya. Segala tingkah laku harus disesuaikan dengan petunjuk Allah, begitu juga dengan cara berpikir harus searah dengan keimanan. Dalam masalah ini, kita dapat merenungkan kembali satu anjuran nabi Muhammad SAW yang disampaikan kepada sahabatnya Abu Dzar Al Ghifari. Suatu hari Abu Dzar meminta. petunjuk kepada Rasulullah lalu beliau bersabda, “Aku akan memberimu beberapa petunjuk dan aku berharap dengan petunjuk ini kamu dapat menampakkan keimananmu”:

1. Takutlah kepada Allah, karena Allah adalah tempat kembali..

2. Jangan banyak bicara sebab diam adalah sesuatu yang baik. Diam dapat membantu menghindarkan dirimu dari pekerjaan yang jelek dan dapat membantumu menikmati agama.

3 Baca A1 Qur’an, sebab ia akan menjadi cahaya di sepanjang hidupmu didunia dan menjadi panggilanmu di akhirat.

4. Berjuanglah dijalan Allah, sebagai sebentuk ketaatan dalam masyarakat yang beragama.

5. Cintailah orang-orang miskin dan jalinlah hubungan dengan mereka dengan baik.

6. Tentang permasalahan dunia, pandanglah orang yang berada dibawah kamu dan jangan pandang yang diatas kamu, yang demikian ini adalah lebih baik bagi kamu sehingga tidak akan kehilangan nikmat yang berada dalam dirimu.

7. Jalin persahabatan diantara sanak kerabatmu meskipun mereka memutuskannya.

8. Jangan takut diejek oleh orang ketika kamu berjuang di jalan Allah. Dan sampaikan kebenaran walaupun itu terasa pahit.

Dengan petunjuk nabi tersebut, sebenamya kita bisa menggunakannya sebagai standar penilaian untuk mengetahui sejauh-mana perkembangan keimanan kita. Dalam masalah ini sebenarnya kita bisa mengajukan beberapa pertanyaan kepada diri kita sendiri, misalnya:

1. Apakah kita sering membaca A1 Qur’an?

2. Sejauh mana keija keras kita untuk membuat keluarga kita dapat membaca Qur’an dan mampu memahami isi kandungannya?

3. Apakah setiap perkataan yang kita ucapkan pasti akan di ridhoi oleh Allah ?

4. Sudahkah kita mengamati kehidupan dunia ini dengan cara memandang orang yang lebjh rendah dari pada kita dan sudahkah kita bersyukur kepada Allah ?

5. Sudahkah kita menghitung berapa persen dari tenaga dan harta benda kita yang telah kita korbankan demi perjuangan di jalan Allah ?

Saya pikir kita semua pasti bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan itu dengan benar. Nah, setelah kita bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut kemudian kita merasa bahwa diri kita ternyata masih banyak kekurangannya dan kita ingin mening-katkan keimanan itu sampai akhir hayat kita, maka marilah kita ingat firman Allah:

pidato inggris 7

“Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Tulian kami adalah Allah ” kemudian mereka teguh dalam pendirian, maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan): “Jangan kamu merasa takut dan jangan kamu merasa sedih, dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah di janjikan Allah kepadamu” (QS. Fushsilat: 30)

Saudara-saudara yang terhormat,

Pada dasarnya ajaran agama Islam mengajak manusia untuk bertaqwa kepada Allah, sebab hanya dengan ketaqwaan kepada Allah yang akan menyebabkan hati manusia itu menjadi bersinar. Dengan cahaya inilah seseorang tidak akan salah; seseorang akan mampu melihat suatu kebenaran, mampu mendengar dan akan mampu memahami perintah-perintah Allah. Dengan itu semua mereka akan mempunyai kesanggupan untuk mematuhi segala perintah Allah.

Ketika seseorang telah mengatakan bahwa dia adalah pengikut nabi Muhammad, maka dia harus berusaha semaksimal mungkin mengamalkan ajaran-ajaran islam dalam kehidupannya sehari-hari. Ketaan dalam Islam sesungguhnya adalah bersifat normatif dan tidak emosional. Banyak orang dalam kehidupan ini yang merasa dan juga mengaku bahwa mereka beriman kepada Allah, walaupun ketaatannya itu hanya sebatas dalam kata-kata. Keimanan seperti ini masih dalam taraf emosional. Kenyataannya mereka masih mudah tergoda oleh nafsu setan yang membisiki keinginan jelek dalam jiwa mereka. Orang-orang Islam sebenamya sudah diberi petunjuk oleh Allah melalui A1 Qur’an bagaimana mengetahui dan mempelajari Islam secara normatif dan rasional.

pidato inggris 8

“Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa, bila mereka ditimpa was-was dari syetan, mereka akan ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya” (QS. Al A’raf: 201)

Tanda-tanda orang yang bertaqwa adalah mereka akan segera bertobat ketika melakukan kesalahan. Ketika membaca firman Alah dan sabda rasul mereka akan mendengarkan dengan penuhperhatian. Mereka juga akan membetulkan firman Allah dan sabda Rasul tersebut sekaligus mengoreksi diri sendiri dengan dasar ajaran Islam. Seorang muslim seharusnya selalu berpegang teguh pada ajaran agama berdasarkan A1 Qur’an, al Hadist dan juga akal untuk menjalankan aturan-aturan yang sudah ditentukan.

Hadirin yang terhormat,

Penyebab dari kejahatan yang dilakukan oleh manusia sesungguhnya dilatarbelakangi oleh hilangannya rasa iman kepada Allah. Pertama mereka menerima kebenaran ajaran-ajaran Allah dan rasul-Nya, bahkan mereka menjalankan ajaran itu, namun kemudian mereka berubah menentangnya. Mereka menggunakan ajaran dan filsafat lain selain ajaran Islam, bahkan mereka tidak mengorientasikan hubungan mereka dengan sang pencipta (Allah). Allah telah berfirman didalam Al Quran:

pidato inggris 9

“Perumpamaan mereka adalah seperti orang-orang yang menyalakan api, setelah api itu menerangi sekelilingnya, Allah menghilangkan cahaya (yang menyinari) mereka, dan membiarkan mereka dalam kegelapan, tidak dap at melihat. Mereka tuli, bisu dan buta, maka tidaklah mereka kembali (ke jalan yang benar)” (QS. Al Baqarah: 17-18)

Dalam ayat ini Allah memberikan contoh tentang seseorang yang menyalakan api. Setelah api itu menerangi, seseorang tersebut membiarkannya sehingga padam; gelap dan tak dapat melihat. Contoh ini tentu berbeda dengan perumpamaan seseorang yang mengisi air kedalam baskom kemudian menutup kran. Walaupun kran sudah tertutup namun air masih tetap tersedia. Hal ini tidak bisa disamakan dengan cahaya. Cahaya adalah gelombang, jika liilang, maka akan muncul gelap dan tidak akan ada berkas. Allah mengibaratkan iman dengan cahaya yang akan mampu menerangi bumi, dan tidak diibaratkan seperti air.

Saudara-saudara yang terhormat,

Demikian apa yang dapat saya sampaikan. Harapan saya apa yang telah saya sampaikan ini dapat berguna bagi kita. Semoga Allah memberi kekuatan iman dan semoga kita dapat mempertahankannya sampai akhirkehidupan kita. Dan terimakasih banyak atas perhatin saudara-saudara.

Leave a Reply